作者:zxn123 | 发布于:2024年05月19日 | 浏览:131 次
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提起五道,很多人说是迷信。因为:地狱看不到,饿鬼没见过,天神太幻觉,畜生本来有,人死如灯灭。
人们总是用自己的认知限制,来否认事物的存在。其实,人的眼睛不如蜻蜓的眼睛;人的耳朵不如蝙蝠的耳朵;人的嗅觉更不如狗的嗅觉;因此,我们能听、能看、能感受的事物本来就非常有限。
何谓道家“五道”?
道家认为人应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便各入五道。
据《太上老君虚无自然本起经》载:
一道者,神上天为天神(神道);
二道者,神入骨肉,形而为人神(人道);
三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道);
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四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道);
五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名(地狱道)。
提起五道,很多人说是迷信。因为:地狱看不到,饿鬼没见过,天神太幻觉,畜生本来有,人死如灯灭。
五道,也可用五类有情生命来说明人生痛苦的根源。五道不用寻,就在你身边。
“五道”就在身边
1
天道自逍遥
在我们的身边,是不是存在着很多神游自在、与世无争的人,快活逍遥在尘世间,笑看红尘滚滚,坐拥白云袅袅,快乐自在的人呢?
这样的人,他们很少会对物质产生执着,更勿论名利与荣辱了。他们的心是一块不染尘埃的净土,这种心境就是天道。
我们可以从熟知的名字中,找到那些逍遥的神仙圣者。李白一生淡薄名利,寄情于山水草木,诗歌文字,号诗仙;陆羽煮茶论道,情与茶水相投,号茶仙;王羲之号书仙;吴道子为画仙。
他们逍遥快乐地生活在尘世间,不以物喜不以物悲,真正拥有了绝对的自我。
当我们也处在这样心境里,我们就在天道!
但需要注意,天道并非至高无上,即使达到了天道的心态,虽然能够逍遥游,但还未能解脱,还是在轮回之中。
2
地狱苦难深
地狱当然是鬼的聚集之所,“鬼”在这里不是神话与迷信,而是指那些恶性之人,当丑恶成为那个人的本性时,在道家眼里他就是魔鬼。
世间人总有丑恶的一面,所以修道者身边总有鬼魅出现与存在,就像现实里的赌鬼、烟鬼、穷鬼之类。
赌鬼,卖儿卖女卖自己也要赌;色鬼,妻妾成群照样嫖;偷鬼,家财万贯还是贼;还有酒鬼;穷鬼;烟鬼;贪鬼。
凡以恶为乐者都是鬼。他们的快乐如毒品上瘾,痛苦不堪,难以自拔。
这种鬼道,就像一种挥之不去的梦魇,使人恶念满心、焦虑烦躁、心态受到痛苦的煎熬,怎么能获得自在逍遥与快乐?
3
饿鬼怒火烧
饥渴是世间最难忍的苦,也是最磨炼、最令人陷入执着的外因。
饥渴的人被称为饿鬼,不仅限于食物的饥渴,同样适用于那些名利和财富上的饥渴。
所不同的是,食物匮乏的饥渴让人饥不择食,名利财富的饥渴却让人迷失本性、充满嫉妒,从而无时无刻都让自己陷入痛苦之中。
看到他人的好处就嫉妒,恨不得立刻变成自己的。看到比自己强的人就嫉妒,恨不得立刻诋毁他,让他痛苦。看到别人快乐他就不舒服。
当我们的心产生上面的行为,我们就在饿鬼道。
饿鬼苦,因为他的欲望太多,想法很难实现,所以常常怒火难忍,痛苦不堪。
4
畜生牢狱苦
人和牲畜最大的差异,就在对于自由的追求上,一个人如果带着枷锁生活,一切都只以自我为中心,只求自己逍遥快乐,完全枉顾别人的痛苦和感受,总希望自己能指点天下,这其实就是一种牲畜之道。
为什么牲畜难以为善?就像小鸡会本能地啄虫吃,老虎要捕猎动物,狗改不了吃屎,这些本性无法改变。
人也一样,有的人内心深处有那种“兽性”,虽然受现实规则的约束不至于动手杀人,但言语伤人胜过刀。
比如玩弄感情、欺骗朋友,和牲畜何异?如果修道者的心堕入牲畜道,最终就是自己把内心丢进牢笼,永远不能收获逍遥自在。
5
人为情所执
人生难得,人是一切有情中,唯一苦乐各半,亦苦亦乐之类。人有“爱别离”,有“怨憎恚”,有“贪嗔痴慢疑”迷,有痛苦。
而且人总是执迷于“自我的情感”,希望把“爱”变成“你的”“我的”,把自己拥有的和其他众生全都隔断。人不能离开“情”而存在。
现实生活里,我们在年幼年少时,和父母感情最深,之间的维系就是父母之情;成年后寻觅自己喜欢的人走上婚姻家庭,维系的就是爱情;再之后,培养孩子成人,所谓舐犊之情。
后来到生命的最后阶段,每个人都难免去回忆过往,陷入难以割舍的回忆之情。
《太上老君虚无自然本起经》就此指出:
人不晓情欲之本,而强断绝其末,如此情欲绝不断也,会复生如故……心意者,神也。神无形,往来无时;情欲从念中生出,生出无时。
从中可知,人道的修炼,就是要超越世俗红尘的小情小爱,修成慈悲的大我之心。换句话说,也就是不为情所执着,掌控住自己的情,使之博大而高深。
总述
总结起来,道家的“五道”,有更多现实的意义。
每个人的当下身心,戒除恶念、嫉妒与贪婪,就能远离地狱道、饿鬼道或畜生道;脱离情网,回归人道;出离红尘,逍遥自在而步入仙道。
所谓人间正道,就是安住当下,断除烦恼,远离情执,契入清净自在,这就是道家五道。
参玄悟道,就是要我们的心与身在修行中解脱“五道轮回”,此身不在今生度,更待何时度此身?
安住每一个当下,断除一切烦恼,从生死离别爱恨情仇中走出,契入道的“清净自在”境界,方不枉此生为人。
内容源自公众号“道缘天下”
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